芦山花灯（遇见）

　　“说要走、便要行，哪怕山高路不平……”河道旁的龙门镇上，瓦房内飘出“小幺妹”的歌声。歌声清脆，从门缝里、窗棂上使劲钻出，飘向远方。

　　“小幺妹”叫张桂萍，二十岁出头的年纪，四川省芦山县龙门镇人。一场场芦山花灯戏演出，让她忙得脚不沾地。不过，再忙，也得准时登门学艺，这是师父裴体文给她定的规矩。

　　在芦山，八十五岁的裴体文家喻户晓。他跩了近七十载芦山花灯，还是省级非物质文化遗产代表性传承人。在张桂萍眼里，这个颇为传奇的老头儿，严格得很。

　　芦山花灯历史悠久。史料载，北宋时芦山已有“沿门讴俚曲”的盛况，“俚曲”即今日的芦山花灯。表演芦山花灯也叫跩花灯，其传统剧目有上千种，内容涉及婚丧嫁娶、民风民俗等。

　　2022年春天，我初次赴龙门镇拜访裴体文。那时他大病初愈，写字、走路皆不便，唯独谈及芦山花灯时眼中放光。半年后，我再赴龙门，那时裴体文已能谈笑自若。他哼了一段《唱起山歌子跩花灯》：“清早起来望天晴，我打打扮扮上龙门……”唱罢，站起身来。只见他双肩耸立，表情滑稽，在书房内来回跩了几步。刹那间，欢快的气氛漫溢开来。

　　芦山花灯表演中，除了说、学、逗、唱外，还包含耸、跩、摇等高难度舞蹈动作。因表演者酷似鸭子走路般一摇一摆，人们称之为“鸭子步”。

　　现在固定下来的丑角和旦角，更是这门艺术的精华。丑角在鼻子上画上白色油彩，谈吐诙谐幽默，俗称“花鼻子”；旦角一副未婚村姑打扮，性格泼辣爽朗，被唤作“幺妹子”。表演时，他们一唱一和，令观者叫绝。

　　这一次登门拜访裴体文，正值张桂萍每周一次的学艺时间。裴体文让张桂萍来上一段。看似表演，实则考试。唱词、步伐、神态，凡有一处不合格，就不能往下教。

　　张桂萍边跩边唱道：“正月间呀金鸡儿飞过转龙台，三月间呀阳雀儿叫呀叫春来，五月间呀布谷鸟催呀催耕来……”唱词流畅、步伐轻盈、神态到位——过关！裴体文把心放进肚里。

　　在裴体文的孩童时代，芦山花灯已享誉川西。他常跟在民间艺人身后看戏、学戏，一个成为“花鼻子”的愿望逐渐滋长。初中毕业后，他返乡务农。后来机缘巧合，结识了芦山花灯名家张凤仁。在张凤仁的指导下，裴体文学会了芦山花灯的各色剧目，还掌握了大量民间谚语、故事、山歌等。

　　进入新世纪后，眼见芦山花灯面临后继无人的困境，已年过六旬的裴体文痛在心头。子女已经长大成人，裴体文一咬牙，拿出自己的积蓄组建业余乐队，又陆续招收多名弟子苦练本领，以期把这门民间艺术传承下去。

　　说话间，我的目光移向屋内悬挂的花灯。裴体文从中取下一只让我端详。这是一只鱼形花灯，长约七十厘米，宽约三十厘米，红白相间，“鱼尾”“鱼嘴”“鱼鳍”清晰可见。花灯左右两侧，用篆书写着“芦山花灯”四个大字。

　　过去，人们白天劳作，看芦山花灯多是在晚上。艺人们跋山涉水来到演出地点，选定一户院坝宽敞的人家。三五个人站在院坝周围，用竹竿高高挑起盛满灯油的花灯。人们从山乡各处赶来，借着花灯的光亮，一饱耳福和眼福。

　　一年里，人们只要听上那么几回花灯，平凡的生活就有了滋味。以往，每年大年初一到十五，几乎村村跩花灯，家家看花灯，大伙儿乐此不疲。

　　要学习芦山花灯，头一件事就是学做花灯。选一根表面光滑的慈竹，剖开，劈成篾条，用作花灯骨架。骨架制成，糊上宣纸，阴干后，方可作画题字。反复学习后，张桂萍粗通了制作流程，可绘画、题字的功夫还欠火候。裴体文心里着急，也只能耐着性子慢慢磨。

　　在芦山地界，如今能叫得出名字的花灯艺人已有数十位，爱好者更是不胜枚举。

　　让晚年的裴体文感到欣慰的，不仅是衣钵得以传承，还有社会各界对芦山花灯投来的期待目光。这几年，县里大力扶持这门民间艺术，又搭建活动平台，利用各种演出契机作推广。日子一久，省里、市里的各大舞台闻讯，纷纷发来邀请，芦山花灯越来越受关注。

　　还有一件事，让裴体文尤为高兴——每到芦山的中小学校组织文艺表演，一个个小小的“花鼻子”“幺妹子”就会粉墨登场。部分学校还别出心裁，把简易版的“鸭子步”引入课间操。孩子们既锻炼了身体，又熟悉了家乡的文化。

　　唱完几曲，张桂萍还未“下课”，又埋头修改起剧本。时下年轻人喜好新奇，张桂萍一度也想把芦山花灯变个样，却发现，结果成了“四不像”。她静下心来，决定和师父一起努力，从传统里寻答案，在生活中找灵感。经过多次打磨，出炉的新剧乡土味不减，时代气息更浓郁。

　　离开裴体文家的时候，天地已漆黑一片。车渐行渐远，龙门镇被甩在身后，那段“说要走、便要行，哪怕山高路不平”的芦山花灯唱段，却一直萦绕在耳边……

　　《 人民日报 》（ 2024年04月17日 20 版）